玄奘的身世剧情攻略_大唐三藏剧情攻略

吴承恩的神话小说《西游记》被称为中国四大古典名著之一。它花了数百年的时间，仍然受到公众的喜爱。近年来，以西游为主题的电影和电视剧层出不穷。可以说，这部古典名著在现代社会得到了重生。

其中，唐三藏西天取经的故事主线来自唐代玄奘到天竺取经。那么，历史故事的玄奘最终演变成了神话传说中的唐僧呢？从唐代玄奘到神话故事中的唐三藏，自然有很多曲折的历程。

名字的演变是玄奘成为三藏过程中的一个重要变化。他在成为玄奘之前是怎么称呼的？为什么玄奘被称为三藏？理解名称改编的过程对我们理解玄奘成为三藏至关重要。

(1)俗家玄奘姓陈

《西游记》介绍了唐三藏的俗称。吴承恩在《陈光瑞上任遇灾，江流僧复仇报本》一章中解释说，江流儿是玄奘的生父陈。这个姓氏有史可考。在《旧唐书》中，玄奘本人的介绍是僧玄奘，姓陈，洛州偃师人，《旧唐书》也得到了后人的认可。

后来很多介绍玄奘的书都用上面的说法，比如《大唐新语》中的沙门玄奘俗姓陈，偃师县人也，《唐高僧传》中的释玄奘，本名魏，姓陈，汉太丘仲弓后。

(2)三藏的含义

玄奘和三藏早已与玄奘生活的时代有关，如《大唐西域记序》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐故三藏玄奘法师性格》等。，并列玄奘和三藏。当然，从这些众多作品中也可以看出，此时三藏的名字不是玄奘的特殊名称，而是一种尊称。

古代汉语中的藏有多种含义。除了指藏象和内脏外，它在佛教中也有独特的含义。佛教僧侣用它来总称佛教经典，而三藏则指三种佛教圣典：经典、法律和藏族。

释迦牟尼死后，他的大弟子迦叶聚集在比丘集会上，回忆起释迦牟尼曾经说过的法理。在这次集会上，阿难背诵了释迦牟尼对佛教教义的解释，因此被称为经典；

你的岳母背诵了关于戒律的教导，所以它被称为法律；迦叶背诵了释迦牟尼的弟子们关于佛教教义的讨论，因此被称为理论；以上三者统称为三藏，是佛教的原创经典。

(3)原来是这样的三藏法师

由于三藏是指佛教经典，精通经、律、论的高僧在佛教僧侣中被尊为三藏法师，用来表达对佛教佛教道德尊重的历史上不仅有一个三藏。在《高僧传》中，记载了两位三藏法师三藏法师求那跋摩在京都翻译和僧伽跋摩。清军有戒德。……号称三藏法师。

玄奘之所以与三藏相遇，也源于时人对玄奘佛法的尊重。在《大唐西域记》中，有一篇序言《三藏沙门玄奘奉勒》。书中还提到慈恩道场三藏法师，玄奘，俗姓陈，英川人先。

同时，在《三藏法师传》中，玄奘也被称为三藏法师，可见玄奘早在唐代就受到了全世界的尊重，三藏法师的名字也得到了广泛的认可。

从唐代去天竺取经的玄奘，到明代吴承恩神魔化西天取经的唐三藏，中间的细节不是一蹴而就的，而是经过无数字本和民间编造逐渐发展起来的。玄奘是怎么变成唐三藏的？他的三个徒弟从哪里来？这一切都可以说。

(1)《西游记》的培养之旅

三藏起源于宋代话本小说《大唐三藏取经诗》。这首诗对《西游记》的诞生有着重要的影响，唐三藏的人物背景几乎都来自这首诗。

受这首诗影响的后代作品不再少数，如元代吴昌龄的剧本《唐三藏西天取经》、剧本剧《唐三藏》等，唐三藏这个名字也是宋代正式形成的，元代继承和传播了这一说法。

除了人物背景，《西游记》在一些情节发展中也借鉴了以往的一些书籍。比如宋代《西游记评论》中有两个著名的情节，类似于吴承恩的《西游记》。《西游记平话》中有两个情节:梦斩泾河龙和车迟国胜。与《西游记》中的情节相比，明显相似。

此外，在《西游记平话》中，也以小笔记的形式向读者解释了西游记的来源三藏法师来西域，学习了600卷，记住它的交流是一本书，叫做《西游记》。

(2)玄奘终成唐三藏

《西游记》无疑对玄奘进行了艺术处理，使玄奘的影响更符合小说内容。除了唐三藏，西游集团还有神魔来源。为了身份相称，吴承恩还专门安排了佛教大佬唐三藏金蝉转世的身份。

这不仅是唐三藏身份的提升，也是后续妖怪争相吃唐僧的情节，进而带动了整部小说的情节发展。

玄奘在《西游记》中成为唐三藏。为了满足读者的需求，在符合一定历史事实的情况下，吴承恩将唐三藏安排为陈光瑞的遗产。在陈光瑞去任灾难，江流僧报复中，他等到江流儿长大成为玄奘才报复父亲的仇恨，最终陈光瑞死而复生，圆满结束。

玄奘的唐三藏之名自吴承恩的《西游记》以来也得到了实施，也使三藏成为家喻户晓的通俗名词。

(3)经典的盛传，不朽的西游

历代以来，许多文人学者对《西游记》有不同的解读。比如清代刘一明的《西游记原旨读法》对《西游记》有独特的解读，无法确定是否正确。

毕竟作者已经去世了，作者的解读只是为了支支持他们自己的观点，但我们没有看到它。《西游记》，三藏比喻太极之体，三徒比喻五行之气。三藏三徒，太极统一五行；三徒属于三藏，五行成为太极。

从玄奘天竺到唐三藏西天，从历史事实到文学创作，花了数百年的时间。在这几百年里，玄奘取经的改编也不计其数。

经过话本、平话、戏曲，吴承恩终于汇总了100个家庭，成为了《西游记》。在这个过程中，玄奘在历史上正式成为小说中的唐三藏，天竺取经的故事也成为9981年困难的神话。

虽然吴承恩的《西游记》的故事主线是唐僧从西方学习的，但最有趣的主题部分确实是师徒一路降魔伏魔的过程，这也是《西游记》被视为经典的最精彩、最经典的原因。

(1)九百年不变的变化

从唐朝太宗玄奘到天竺取经到900多年后，吴承恩在明朝万历时期发表了《西游记》。原来，在过去的900年里，玄奘取经的故事一直受到流行文学和民间传说的青睐，并被无数作家改编。

最后，吴承恩总结了前贤的所作所为，取之精华，弃之糟粕，用天才的文笔写下了这部流传千年的文化巨作，从而诞生了《西游记》。这也使得玄奘这个角色从一个普通的凡人僧侣转变为一个神话人物。

(2)神魔化初见端倪

《西游记》的故事主线是一师三徒四人一路向西向西学习。然而，这个故事并不是全部为吴承恩创作的，而是在吴承恩之前出现了一些书法和诗歌。例如，标志性的是《大唐三藏这首诗首次出现了孙悟空的前身猴行者和沙僧。

在这本《大唐三藏取经诗》中，三藏的姓氏唐安排了一个有趣的来源，即皇帝赐予的姓氏，在《西游记》中也有这样的情节。此外，《诗》还开创了陪同唐三藏取经的团队，如猴行者、沙僧等人物，玄奘也正式改名为三藏。

诗歌的重大突破使唐三藏西天学习成为一个神话故事，而不仅仅是一个历史故事，它的出现也使西游记的原型正式形成。

(3)吴承恩作品中神佛满天的西游

严格来说，虽然吴承恩的《西游记》故事主人公改编自历史事实，但此外，更多的是吴承恩自己的天才创作，以中国文化中的神话历史为背景，构建了新的神话后续，完善了整个神话体系，完美地承担了神话故事《封神演义》的后续部分，影响深远。

经过时间的考验，《西游记》依然存在，受到人们的追捧和喜爱。玄奘的故事吸引了我们，也吸引了我们自己的精彩故事。近年来，随着对西游记再创作的热情越来越高，西游记延伸的故事也越来越丰富。对于这些再创作，作者并不为好坏辩护，但它值得经典。

参考文献：

《吴承恩与西游记》

《中国佛教思想资料选编》